可以说是天道大道。祭地，则祭的是山林川泽，龙脉大阵。也可以视作是对人道的一种争夺，和墨门争，也和皇室争。说白了是对中土大阵权限的一种争夺。人祭则祭的是先祖，先圣。既是礼仪，也是摆脱道门阵法对法宝的利用，祭炼使用先辈遗留法宝的一门手段。

　　多说一句，理学一脉的人造神计划，就是脱胎于祭天。单纯的祭祀天道，借以感悟大道，在他们看来有点效率太低，威能不足。所以想汇聚人道洪流，借助万年人族积累的气运，凝聚一个近乎先天神灵的存在。通过祭祀直接借用神灵威能，一定程度上也是想绕开灵根限制，开发一种广泛而简易的强大力量。

　　监礼司利用的就是祭地，短时间内，极大程度的占据大阵的权限。利用大阵来搜索目标。

　　李悠的变身，毕竟不是隐身。多出一个不相干的人，或者重复的人，在大量的筛选下，很容易漏出马脚。唯一值得庆幸的是，李悠的变身毕竟天衣无缝，这样的筛选，不但慢，准确度也有限。等他们沿着踪迹，判断出李悠靠近城门，可能已经出城时。李悠已经出城半个多小时了。

　　几道身影匆匆跟了出去，却被藏身在城门附近的一个身影看在了眼里。

　　但是并不急，猎人和猎物的转变，需要的是耐心。

　　躲在暗处的正是李悠，他看着几个打扮普通，看不出身份的人匆匆出了城，并不着急。他不知道这是监礼司的人还是九天的。不过不重要了，今天第一步就叫打草惊蛇。

　　突然间的，没有征兆的出城，必然引起敌人的注意。就算他们预估到李悠有所图谋，也必然要跟着。这是阳谋，他们的实力远大于李悠，不管李悠有什么算计，实力的巨大差距都不是一点点算计能弥补的。

　　当然了，出了院子上街的自然是李悠，出了城的，虽然还是李悠，却是李悠的分身。

　　值得一提的是，李悠一直知道自己的分身很强，但具体怎么个强法，没有对比，心里并没有什么谱。和日阳交流以后，他才意识到自己分身最夸张的地方。

　　手机的这个分身，其实最强的并不是实力优化一类的功能，而是完完全全的灵气构体。这意味着李悠取消分身，灵魂回归，灵气收回手机，现场是不留丝毫痕迹的。

　　相比而言，例如日阳的灵根厚土造像，每个分身是需要提前用特殊的灵土捏出人形。他的灵根更准确说是赋予土人活性，和把土人改造成近乎人体的存在。

　　这就意味着，日阳一旦收回，或者分身被击毁，真气散逸，就会留下一滩泥土。所以当初夫妻俩假死后，尸体只能保存很短的时间。还需要留下的影想办法掩盖一二。

　　但优点也是让李悠羡慕不已的，这种灵根的能力，确实不讲道理。日阳能凭借灵根赋予

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