立一路诸侯，所以四百路诸侯才能一个都不少的出现。
但姜子牙却知道，更有着最后的打算，那就是你八百路诸侯不是兵临朝歌城下么？既然是周室当兴，成汤合灭，连混元教主都不可对陛下造次。
那么你等若想取大商而代之，便且八百路诸侯共同对敌那位‘纣王’，到时候且看何人敢插手？你八百路诸侯终究注定会一场空。
同样也正是姜子牙为何愿意一直忍下去的原因，因为无论如何，哪怕就是八百诸侯兵临朝歌城下，也不过是送死而已。
连天地间的上古大神混元教主都不可对大商君主造次，你等以臣伐君若想取而代之，便只能自己对敌那‘纣王’。
到时候若是陛下将八百诸侯全部杀光，却不知那位师尊元始天尊，那大师伯老子，那西方教两位教主又如何解？何人敢对大商君主造次？
所以姜子牙不动声色中，心中依旧有依仗，武王姬发不可能得天下，八百诸侯不可能赢。
却就是其姜子牙也依旧看不到最后的结果。
于是待终于过了黄河，却又不由心中一动，‘你姬发欲早日兵临朝歌城下，君临大商天下，又要做虚伪仁义；
既然说过观政于商，那便就要观政于商！
你若兵围朝歌，便不止是不忠不孝，不仁不义，还有失信于天下。且叫那四百诸侯再提醒你一下。’
于是好不容易比死一百次还难受终于到了岸，不想姜子牙却又突然道“今舟虽抵岸，大王还在舟中，俟老臣先上岸，陈设器械，严整军威，以示武于诸侯，立定营栅，然后来请大王。”
你继续在龙舟上，让大家都看看，且先由老臣上岸安排。
武王姬发不由就是心中一苦，但表面还是不得不立刻言听计从道“听凭相父设施。”
而对岸的大商北方二百路诸侯，以及南方破了三山关的二百路诸侯鄂顺等人，自也都注意到了龙舟。
竟然不是凤舟？
天数不是凤鸣岐山吗？
那西周不应该以凤鸟代表尊贵吗？
怎么用那低等的龙族代表尊贵？竟然叫那凤鸣岐山的武王姬发乘坐凤舟渡黄河，且起那般大风浪？
对于鄂顺，则显然要比姜文焕有心思些，明显更精明一些，所以也才能恰到时机不早不晚的破大商南方三山关，刚好在黄河对岸相迎西周武王姬发。
当然更准确的说自就只是相迎姜子牙。
因为没有姜子牙，没有那邪教阐教在后，根本就没有什么西周。
反而是东鲁姜文焕晚了一步，一个大商东方游魂关十四年没有取下不说，当然阐教也不可能叫其先取下。
却是就算大商东方游魂关总兵窦荣也是个草包，阐教南极仙翁也一定会在暗中扯后腿，不叫姜文焕能打破游魂关。
因为只有西周才是天数之下的真主，因为只有西周才是黄帝姬轩辕之后，其余则注定只能为配角，不可以先西周打破大商雄关。
可不想到了关键时机了，其姜文焕竟又扯了后腿，没能及时打破游魂关，然后一起六百路诸侯恭迎西周圣主武王姬发，结果自不得不往西周求救兵。
却是即使上古大神混元教主暂且撤去的大商天下之局，显然也不是普通人智慧能够看透的层面。
却就是西周散宜生、南宫适老货够智慧，但想着的也都只是兵临朝歌城下，而想不到就是兵临朝歌城下也注定是一场空。
最后的局那位师尊元始天尊究竟会怎么破？同样就是姜子牙都忍不住好奇。
可更让所有人想不到的，不想白发苍苍披肩而下的镜子呀下龙舟，竟然还声音沧桑的作一首诗
“今日诸侯会孟津，纷纷杀气满江尘。
旌旗向日飞龙凤，剑戟迎霜泣鬼神。
士卒赳赳歌化日，军民济济庆仁人。
应知世运当亨泰，四海讴吟总是春。”
姜子牙不动声色，‘且给你八百诸侯个希望，最后再让你等绝望。’
鄂顺等南北四百路诸侯闻听，也都是心中不由一动之下赶忙恭迎姜子牙。然后入孟津四百路诸侯大营
武王姬发就只能瞪眼的继续留在龙舟上。
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