做好手头上的事，不乱冒小心思，不开小差，全身心投入，这叫“意诚”！
正心诚意，学习的效率才会突飞猛进！”
清欢若有所思，片刻后点头，道：“不管做什么事，一旦入了迷，沉浸进去，都会很了不得！”
老夫子哈哈大笑，道：“你懂这个理就更好了，儒家的核心在“学”，但天下可学的东西太多了，穷尽一生也不可能全部学完。
而且学的越多，越杂乱，也就越难以精通，所以提高学习效率的关键，就在“正心诚意”！
这也是儒家能“学”，好“学”，多“学”，精“学”的核心窍门！”
清欢弯腰道：“学生记下了。”
老夫子笑着道：“等你学完《礼记》，你就能体悟到了。”
……
《礼记》的繁琐跟细致，远超想象，小到一个人的言行举止，大到一个国家的祭祀典礼，都记载着严格的要求。
这是从个人层面的“正身”，拓展到一国层面的“正国”……很多得位不正的皇帝，为了让自己的国家“正”，往往都会严苛的按照《礼记》行动。
清欢越学就约有感悟，不仅是眼睛学，身体，心灵也要学，学到骨子里，学到心里。
很多人都说读书人气质儒雅是因为读了很多书，其实不然，光读书并不能培养什么气质，只有把书里的东西读到身上，读到心里，才会培养出气质！
清欢便是如此，四十九篇《礼记》一本本学下来，几乎一天一个变化。
原本的泥猴狗娃，渐渐养出了一种气质，身上华贵的衣服也慢慢变得顺眼起来。
小小的年级，无论是行走坐卧，还是与人交流，都给人一种不卑不亢，沉稳中正的感觉。
当清欢学到《礼记，大学篇》时，他总算明白“正心诚意”的出处了。
《大学》有言：欲修其身，先正其心，欲正其心，先诚其意，欲诚其意，先致其知。
不管是做什么事，先要知道怎么去做，懂得其中的窍门，这就是“致其知”。
之后全身心的投入去做，尽可能的专注，这就是“诚其意”。
身体专注，心也要端正，不能一堆杂念，乱开小差，这就是“正其心”。
而这个过程，就是儒家的“修身”！
《礼记》，是为了“修身”而“克己”！
只要能做到“致其知”，“诚意正心”，就能把事情做到最好，做到“止于至善”！
这是儒家“学”的窍门。
不仅仅是《礼记》，也不仅仅是儒家学问，而是天下所有事情都是如此！
所以儒家才能“多学”，“多精”！
……
明白了“正心诚意”后，清欢心中再无半点急躁，一颗心彻底沉稳下来，但学习的效率却以一种恐怖的速度提升着。
仅仅一年，四十九篇《礼记》就被清欢完全学完，并且牢牢记住。
同时也意味着他完成了识字的步骤。
老夫子很满意清欢的进度，笑着道：“《礼记》学完了，可以丢开了吗？”
清欢摇头，道：“有些祭祀礼节可以丢开，但“修身”是一辈子的学问，一辈子都丢不开的。”
老夫子欣慰，道：“是啊，儒家的修身，是一辈子的事！那你要学到什么程度？”
清欢想了想，道：“学到老师这样，从心所欲不逾矩！”
老夫子哈哈大笑，道：“大部分人可是要到七十岁才能达到这样的境界啊？”
清欢笑了，道：“老师肯定不是这样。”
《礼记》规范的言行举止，在老夫子身上半点都看不到。
就好像老夫子走路时晃晃悠悠的，钓鱼时坐的歪歪斜斜的，但无论他怎么歪，怎么晃，都给人一种“正”的感觉！
普通人不懂什么是“正”，但看到老夫子后，都会下意识察觉他跟自己不一样，值得的尊敬……庄头不算，那是被贪婪权欲迷了眼，迷了心。
就在于老夫子的“正”，不再浮于表面，已经刻进心里，随心所欲，收放自如了！
清欢的《礼记》学完了，但只是学在了身体上，正在学进骨子里，等他彻底学进心里，就不再需要板正着身体了。
他还需要时时刻刻用言行举止上的“正心诚意”来要求自己，一直到成为一种本能，就好像种下去的果实，迎来开花结果的一天。
就跟老夫子一样，从心所欲不逾矩。
请收藏：https://m.ibwcp.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）